Untuk berbicara tentang sejarah Bosnia, kita tidak dapat lari daripada menceritakan tentang sejarah Semenanjung Balkan. Semenanjung Balkan adalah rantau yang terletak di antara Laut Hitam, Laut Adriatic, Laut Ionian, Laut Aegean dan Laut Marmara. Balkan hari ini terbahagi kepada Albania, Bosnia & Herzegovina, Bulgaria, Croatia, Greece, Kosovo, Macedonia, Montenegoro, Serbia, Slovenia dan sebahagian Turki. Sebelum wujudnya sempadan negara-negara ini, Balkan merupakan sebuah rantau luas yang asalnya dihuni oleh orang Greek dan Albani. Padah tahun 229 BC, Roman Empire mula menakluki Balkan. Akhirnya mereka menguasai seluruh Semenanjung Balkan dan menguasai peta politik wilayah itu. Disebabkan kemajuan yang dibawa oleh Rome, berlaku imigrasi besar-besaran bangsa Slavia dari Selatan Russia ke Semenanjung Balkan.
Semenanjung Balkan
Bangsa Slavia adalah sebuah bangsa kulit putih yang berasal dari Selatan Russia. Pada kurun ke 6, mereka berimigrasi secara besar-besaran dan menduduki kawasan-kawasan Central Europe, Eastern Europe dan Semenanjung Balkan. Hari ini, bangsa Slavia menjadi penduduk majoriti di negara-negara Russia, Ukraine, Belarus, Poland, Czech, Slovakia, Bulgaria, Bosnia, Serbia, Montenegoro, Croatia, Slovenia, dan Macedonia. Orang Bosnia pada hari ini kebanyakannya berasal daripada rumpun Slavia ini.
Bangsa Slavia yang berimigrasi ini kemudiannya berasimilasi dengan penduduk tempatan dan menganut agama tempatan seperti Roman Catholic dan Christian Orthodox. Ada juga yang kekal Pagan.
Bahasa asal Slavia juga berevolusi menjadi pelbagai. Sebab itu hari ini banyak negara yang bertutur dalam bahasa yang lebih kurang sama. Rumpun Bahasa ini disebut Bahasa Slavic.
Bertahun kemudian, bangsa Slavia mula meletakkan identiti nasionalisme mereka berlatar belakangkan agama dan bahasa yang mereka gunakan. Maka, wujudlah pecahan-pecahan bangsa Slavia yang ada seperti hari ini – Polish, Czech, Slovak, Croat, Serb, Bosniak, Silesia dan sebagainya.
Taburan Bangsa Slavia di seluruh dunia hari ini
Selama bertahun-tahun, rantau Balkan menjadi medan pertempuran akibat peperangan antara penganut Catholic dan Orthodox. Sejak perpecahan Roman Empire kepada Western Rome(Catholic) dan Byzantine(Orthodox), masing-masing cuba untuk menguasai wilayah yang besar. Peperangan berlangsung sejak kurun ke 12 di mana wilayah Bosnia menyaksikan pertembungan yang paling hebat kerana di sini terdapat bilangan penganut Catholic dan Orthodox yang hampir sama banyak. Tidak tahan dengan situasi perang yang berpanjangan, terdapat beberapa kelompok bangsawan di Bosnia yang keluar daripada agama masing-masing dan mencipta agama baru disebut sebagai Bogomil. Sejak daripada itu, berbondong-bondong masyarakat Bosnia menganut agama Bogomil kerana mahukan keamanan.
Bermula tahun 1463, Islam mula sampai ke Bumi Bosnia dan Balkan. Khilafah Uthmaniyyah menakluki wilayah Bosnia dan seterusnya seluruh Semenanjung Balkan sehingga ke Hungary. Sebagaimana Islam datang mendamaikan Aus dan Khazraj di Yathrib, begitulah juga yang berlaku di Bosnia dan Balkan. Peperangan antara kaum dan agama yang berlarutan tamat selepas kedatangan Islam ke rantau ini. Berbondong-bondong kaum Bosnia memeluk Islam. Penganut Bogomil menjadi kumpulan pertama yang masuk Islam secara beramai-ramai sehingga akhirnya agama Bogomil terus lenyap. Catholic dan Orthodox bebas mengamalkan agama masing-masing. Semenjak itu, kaum Bosnia mensinonimkan semua Muslim di rantau Balkan sebagai Bosniak (sama seperti Muslim di Malaysia dikenali sebagai Melayu). Penganut Orthodox di Bosnia menamakan diri mereka Serbs manakala penganut Catholic menamakan diri mereka Croats. Sehingga hari ini, Bosnia terdiri daripada 3 kaum utama ini – Bosniak, Serbs, Croats.
Khilafah Uthmaniyyah menguasai rantau ini selama 500 tahun lamanya. Selama itulah Semenanjung Balkan aman. Tamadun Bosnia dibangunkan. Urbanisasi besar-besaran menjadikan bandar seperti Sarajevo dan Mostar menjadi pusat tumpuan ekonomi, pendidikan dan sosial rantau ini.
Namun demikian, hanya beberapa kaum di Balkan sahaja yang menerima Islam seperti Bosnia, Albania dan Kosovo. Selebihnya kekal dengan agama masing-masing namun tunduk kepada kekuasaan khilafah.
Ketika pemerintahan Khilafah Uthmaniyyah di Bosnia, sejarah mencatatkan berlaku diversity yang sangat besar dalam masyarakat. Ia pertama kali berlaku di Eropah di mana penganut-penganut agama yang berbeza boleh hidup harmoni dalam satu negara. Ia tidak pernah berlaku dalam mana-mana rantaian sejarah Ancient Rome di Eropah.
Islam, Catholic dan Orthodox dapat hidup bersama dalam suasana aman tanpa peperangan.
Bangsa Yahudi yang dibuang oleh Western Rome, Byzantine dan Iberia dari wilayah-wilayah mereka diterima masuk ke Bosnia. Bangsa Yahudi ketika zaman itu menjadi bangsa buangan. Kerajaan-kerajaan di Eropah ketika itu membunuh atau menghalau semua Yahudi daripada wilayah mereka. Namun, Muslim di Bosnia menerima kedatangan mereka dengan baik, hanya kerana mereka menyembah Tuhan yang satu. Sejak itu, Yahudi mula menduduki Bosnia dan sebahagian wilayah Balkan.
Bayangkan, sebuah negara yang dihuni Muslim, Catholic, Orthodox dan Yahudi pada masa itu, dapat hidup dengan tenteram. Jika berjalan di kota Sarajevo, kita boleh lihat masjid, gereja, katedral dan sinagog terletak bersebelahan atau bertentangan antara satu sama lain. Satu pemandangan yang unik, yang tidak ada di mana-mana tempat di dunia ini.
PERMATANG PAUH: PAS Kawasan Permatang Pauh secara terbuka menyatakan akan membuat kejutan pada kempen Pilihan Raya Kecil (PRK), sekiranya PKR dan DAP terus menyinggung perjuangan parti itu.
Selain itu, jentera parti yang akan membantu kempen pada PRK Parlimen Permatang Pauh turut dinasihat supaya tidak akur sekiranya perjuangan diketengahkan bertentangan dengan syariat Islam.
Yang Dipertua PAS Kawasan itu, Omar Hassan, berkata pihaknya bersedia dengan setiap cabaran yang bakal dibawa oleh rakan sekutu pakatan pembangkang mahu pun parti lawan."Kita terbuka bagi setiap pandangan dan cadangan dikemukakan, selagi ia tidak bertentangan dengan syariat Islam.
"Kita juga bukan berebut untuk memegang jawatan, sebaliknya lebih menumpukan usaha untuk menjalankan amanah Allah.
"Saya ingin tegaskan, kita akan membuat kejutan kepada pakatan pembangkang sekiranya mereka menyinggung dasar perjuangan didukung PAS," katanya.
Beliau berkata demikian ketika berucap pada Mesyuarat Agung Tahunan ke-38, PAS Kawasan Permatang Pauh, di Dewan Haji Yusof Ar-Rawa (DHYAR), di sini sebentar tadi.- berita harian
Bagi tujuan itu katanya kerajaan persekutuan menyalurkan peruntukan tahunan berjumlah puluhan juta ringgit kepada majlis agama Islam negeri bagi membiayai aktiviti keagamaan di negeri masing-masing.
Untuk Majlis Agama Islam Selangor, kerajaan persekutuan menerusi Jabatan Kemajuan Islam Malaysia menyerahkan lebih RM37 juta sebagai peruntukan tahun 2013
“Ini menunjukkan kerajaan persekutuan begitu prihatin dengan aktiviti keagamaan di Selangor lebih-lebih lagi peruntukan tahun ini bertambah berbanding tahun lepas berjumlah RM35.23 juta,” kata Noh.
Noh berkata peruntukan itu meliputi pembayaran elaun guru Kelas al-Quran dan Fardu Ain (Kafa), elaun imam masjid dan elaun guru takmir untuk tahun 2013.
Beliau berkata sebanyak RM29,832,000 diperuntukkan bagi membayar elaun kepada 2,600 guru Kafa.
“Elaun sebulan bagi guru Kafa ialah sebanyak RM1,300 iaitu RM800 daripada kerajaan persekutuan dan baki dibayar kerajaan negeri,” katanya.
Noh berkata sebanyak RM6,273,000 pula diperuntukkan bagi membayar elaun kepada 669 imam masjid yang setiap seorang menerima RM750 sebulan.
Selain itu, sejumlah RM1,282,160 diperuntukkan kepada 140 guru takmir yang menerima RM800 sebulan, katanya.
Pada masa yang sama Noh turut membidas kegagalan kerajaan Selangor pimpinan pakatan pembangkang menaikkan jumlah elaun guru Kafa seperti yang dilakukan oleh kerajaan persekutuan sejak dua tahun lepas.
“Jika kerajaan negeri prihatin terhadap kebajikan guru Kafa mereka sepatutnya sudah naikkan elaun daripada RM500 kepada RM800. Sebelum ini ada kata nak naikkan elaun guru Kafa dan pengumuman itu dibuat semata-mata sebab pilihan raya. Jangan disebabkan politik rakyat menjadi mangsa,” katanya.
Menurut Noh kerajaan negeri juga boleh naikkan elaun imam dan guru takmir namun tidak berbuat demikian.
“Kerajaan persekutuan tidak politikkan isu agama dan dalam usaha membangunkan setiap negeri kita tidak anaktirikan kerajaan pembangkang. Ini dibuktikan apabila tahun lepas, kerajaan persekutuan peruntukkan RM5.6 bilion untuk pelbagai projek pembangunan di Selangor,” katanya -
Antara pindaan substantif yang dilakukan ialah:
• Pertama, perbuatan mana-mana orang untuk mengembangkan kebencian atau penghinaan atau membangkitkan ketidakpuasan hati terhadap kerajaan tidak menjadi kesalahan lagi. Mengikut huraian yang diberi, pindaan ini adalah selaras dengan hasrat kerajaan untuk menjadi lebih terbuka dan dengan itu membolehkan orang awam bebas untuk memberikan maklum balas atau kritikan terhadap kerajaan agar dapat mewujudkan suatu pentadbiran yang telus dan bertanggungjawab di Malaysia.
• Kedua, memasukkan misalan untuk menjelaskan bahawa perbuatan mengapi-apikan mana-mana orang atau kumpulan orang untuk menuntut pemisahan mana-mana negeri dari Malaysia adalah perbuatan menghasut. Memandangkan apa yang sedang berlaku di Sabah sekarang, ini memanglah wajar.
• Ketiga, apa-apa perbuatan mengembangkan kebencian atau penghinaan atau untuk membangkitkan ketidakpuasan hati terhadap pentadbiran keadilan di Malaysia tidak lagi dianggap sebagai perbuatan menghasut dan oleh itu tidak akan ditangani sebagai suatu kesalahan di bawah Akta Hasutan.
Ini agak memeranjatkan saya. Saya tidak fikir pindaan ini perlu, terutama sekali memandangkan kepada perkembangan akhir-akhir ini. Kritikan terhadap hakim dan mahkamah tidak boleh disamakan dengan kritikan terhadap ahli politik dan kerajaan. Untuk mengkritik hakim di Parlimen pun memerlukan satu usul yang disokong oleh tidak kurang daripada satu perempat ahli dewan (Perkara 127).
Mengkritik penghakiman ada caranya. Mengutuk hakim, mahkamah dan Badan Perundangan tidak sepatutnya dibiarkan. Cuma saya harap selepas ini mahkamah sendiri akan tegas dalam memakai prosiding menghina mahkamah (contempt of court). Janganlah sampai hakim-hakim dilihat sebagai “cabut” apabila dikutuk oleh penjenayah.
• Keempat, untuk menjadikan kesalahan bagi mana-mana orang yang mengembangkan perasaan jahat, permusuhan atau kebencian antara mana-mana orang atau kumpulan orang atas alasan agama. Mengikut huraian, ini selaras dengan hasrat kerajaan untuk melindungi kesucian agama yang dianuti oleh masyarakat berbilang agama di Malaysia. Perbuatan menghina dan mempermain-mainkan mana-mana agama boleh menyebabkan ketidakharmonian dan mengancam ketenteraman awam. Ini satu penambahbaikan!
• Kelima, untuk menggantikan hukuman sedia ada bagi kesalahan di bawah subseksyen 4(1) dengan hukuman minimum pemenjaraan selama tempoh tiga tahun sehingga tempoh maksimum tujuh tahun dan meniadakan hukuman denda. Sebagai tambahan hukuman yang lebih tinggi juga diperuntukkan bagi kesalahan jika kecederaan tubuh badan atau kerosakan harta benda telah disebabkan akibat daripada perlakuan kesalahan itu.
Dalam hal sedemikian, hukuman minimum pemenjaraan selama lima tahun dan hukuman maksimum pemenjaraan selama 20 tahun boleh dikenakan untuk mengambil kira keseriusan kesalahan itu. Ini memang wajar.
• Keenam, seksyen baru 5A memperuntukkan bahawa jika seseorang dituduh atas kesalahan di bawah subseksyen 4(1A) dan terdapat perakuan secara bertulis Pendakwa Raya yang menyatakan bahawa jaminan tidak boleh diberikan kepada orang yang kena tuduh demi kepentingan awam, orang itu tidak boleh dilepaskan dengan jaminan. Peruntukan ini penting untuk mengelak tertuduh memboloskan diri.
• Ketujuh, seksyen baru 5B bertujuan memberi mahkamah kuasa untuk menghalang seseorang yang dituduh di bawah seksyen 4 yang dilepaskan dengan jaminan daripada meninggalkan Malaysia. Ini termasuklah memerintahkan orang yang kena tuduh itu menyerahkan dokumen perjalanannya. Dalam hal keadaan seseorang yang dituduh tidak memiliki apa-apa dokumen perjalanan, mahkamah boleh memerintahkan Ketua Pengarah Imigresen untuk tidak mengeluarkan apa-apa dokumen perjalanan kepada orang itu.
• Kelapan, seksyen baru 6a menyatakan bahawa seksyen 173A, 293 dan 294 Kanun Tatacara Jenayah tidak terpakai berkenaan dengan kesalahan di bawah subseksyen 4(1A). Ringkasnya, ini untuk mengelakkan penjenayah-penjenayah itu dilepaskan atas jaminan berkelakuan baik yang langsung tidak memberi kesan deterrent.
